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新疆历史文化节日

 在两千多年前,新疆就是我们统一的多民族国家的一部分。公元前60年,汉朝设置西域都护府,新疆由西汉政权直接管辖,范围包括现在的巴尔喀湖和帕米尔地区。魏晋南北朝时期,在西域设官,行使主权,开始实行郡县制,前梁王朝在今吐鲁番地区设立高昌郡,隶属于沙洲(在今甘肃敦煌县)。这标志着封建中央集权制度在西域地区得到进一步巩固。
    隋唐时期,中国中央政府在新疆设立的行政管辖制度又有了发展。隋唐先后在新疆设立鄯善郡、且末郡和伊吾郡(今哈密地区)。唐朝在新疆设立伊、西、庭三个州,州下设县,县下设乡,乡下设里,与内地完全一样。安西都护府和北庭都护府是唐朝设在西域的最高军政机关。前者管辖天山南路和帕米尔以西的广大地区。
    元朝时期,新疆设置鲁花赤,作为地方官,统治各地。后又设阿力麻里行中书省,并在别失八里等地设都护府、宣慰司、元帅府等机构,在各交通要道设驿站。明朝设立哈密卫。
    清朝在伊犁惠远城(今霍城县南)设置总统伊犁等处将军,统治新疆全境。1884年,清政府建立新疆省,新疆的行政中心由伊犁以东移到乌鲁木齐。新疆建省,统一了全境的行政建制,进一步密切了同内地各省的联系。
    1911年,孙中山领导的辛亥革命推翻满清帝制,创建中华民国。在新疆,革命党人团结各民族上层人士,在乌鲁木齐、伊犁发动了武装起义。
    中国共产党于1921年成立后,十分关心新疆各族人民的解放。早在30年代初,就曾派遣共产党人到新疆工作。抗日战争爆发后,在新疆工作的共产党人同当地国民党政府建立了统一战线关系,并设立办事处,发动新疆各族人民节衣缩食开展捐献运动,支援抗日战争。
    1944年,伊犁、塔城、阿勒泰三区爆发了反对国民党反动派统治的革命斗争,有力地支援了全国的解放战争。
    1949年9月,新疆宣告和平解放。同年10月1日,新疆各族人民同全国人民一道,欢庆中华人民共和国的诞生。从此,新疆的历史揭开了新的篇章。
   
    新疆古称“西域”。古代新疆是丝绸之路的枢纽,因此也就成了东西文化交流、荟萃之地,古代中华文明、古希腊文化、罗马文化、古印度文化、波斯文化和阿拉伯文化于此汇聚融合,形成了这种多源发生、多元并存、多维发展的多民族的中国地方文化。
    新疆多元文化格局的形成见证了历史发展的进程。从生产方式与自然环境的差异看,古西域文化分为南部绿洲农耕文化、北部草原游牧文化、屯垦文化三大类型;从文化结构看,又可分为西域物质文化、制度文化和观念形态文化;从民族发展历史看,可分为古代民族文化和近现代民族文化;从语种看,既有印欧语系、阿尔泰语系诸民族文化,又有汉藏语系民族的文化;从宗教传播角度看,萨满教、祅教、佛教、伊斯兰教、摩尼教、基督教等文化兼容并蓄;从文化形态看,有民族音乐、舞蹈、书面文学作品、口传民歌和故事,还有丰富多彩的民族民俗文化。
   
    新疆节日
   
    古尔邦节
    介绍:我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、撒拉、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦是阿拉伯语的音译,意为“宰牲”或“血祭”。
    时间:伊斯兰教历的12月10日。
    活动:过节前,家家户户都把房舍打扫得干干净净,忙着精制节日糕点。节日清晨,穆斯林要沐浴馨香,严整衣冠,到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时,无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象:色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内,铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾,上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族,节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
    典故:先知易卜拉欣要按真主安拉的“启示”牺牲自己的儿子伊斯玛仪作祭礼,当他正要举刀宰杀时,安拉派遣的特使牵着一只公羊从天而降,示意以宰羊代替杀子,这一天正是阿拉伯太阴历12月10日。伊斯兰教创立后,穆罕默德将太阴历12月10日定为伊斯兰教的节日之一,这个日子恰恰是麦加朝觐活动的最后一天。这样,古尔邦节逐渐成了从11世纪初开始改信伊斯兰教的维吾尔人民的盛大节日。
   
    开斋节
    介绍:阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译。在新疆一带称“肉孜·爱提”,所以又叫肉孜节,肉孜是波斯语,意为斋戒,即减食的意思。
    时间:伊斯兰教历9月底。
    活动:每逢封斋(斋戒)期间,穆斯林(回教徒)在日出之前都要吃好封斋饭。日出以后,至太阳西下,整个白天无论怎样饥渴,滴水不饮,粒米不沾,平日抽烟的人也要暂时戒烟。此外,还要求穆斯林们在斋月里克制一切私欲,断绝一切邪念,以示笃信真主安拉。小孩、老弱病人和孕妇可以不守斋。整个斋月的气氛是肃穆庄重的。到了晚上,当守斋结束时,情况就根本不同了,人们可以饮食、谈笑风生,熙熙攘攘、来来往往,左邻右舍可以团聚一桌。这样的生活连续一个月。
    典故:相传古时候为了躲避异族统治者的侵犯,人们就躲在深山密林中,白天不生火,月亮出来后才开始做饭吃。历代沿袭,成为习俗。
   
    此外,新疆还有藏传佛教的麦德尔节、塔吉克族的灯节和播种节、锡伯族的西迁节等等。